大牙 咬 东·西

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Bigteeth @ 2005-03-07 20:44

     
     


     看完了《新教伦理与资本主义精神》,我看得是陕西师范大学出版社的那个版本,彭京和黄晓强翻译的,我知道三联也出过这本书,并且好像再版过。但是,ms也是这两位翻译的,差别应该不会很大吧。我不愿意抱怨翻译的水平,毕竟,谁叫咱不懂德国话呢。
     读的时候就有一个感受:这不是跟马克思先生抬杠嘛。我不精通马克思主义,我甚至没有好好拜读过他的著作,这个我很惭愧。同时,这也说明我很不成熟,竟然还带着幼稚的叛逆,读了太多的政治课本,所以不读马克思的著作。但是,我对1818年5月5日生的那位先生的学说至少还知道几个名词,比如:“历史唯物主义”。但是,马克斯·韦伯在书中漫不经心的就说道:“较为天真的历史唯物主义学说认为……”云云,我承认,看到这句话的时候我一阵乱激动,我就喜欢看别人掐架,然后我在一旁看热闹。
     总的说来,这本书说了这么些东西。资本主义文明很了不起,这些了不起当中有一种叫“资本主义精神”,对于利益的追逐等等在古代中国古代印度等等地方都出现过,但是这些穷乡僻壤就是没能产生合理的资本主义——合理资本主义是相对于利用政治特权获利的资本主义以及利用暴力等不光彩的资本主义而言的。这里面是什么奥秘呢?原因就在于西方有“新教伦理”这个宝贝。新教伦理是建立在命定论的基础上的,就是说信徒的命运早就是上帝定好了的,在这个基础上,新教提出了“天职”的概念,这是相对于天主教等等以追求利润为丑恶的思想,新教认为既然命运已经确定,信徒应该尽量履行“天职”以最大限度的表现上帝的荣耀。需要注意的是,履行天职不等同于就一定能被救赎,以履行天职作为洗刷自己曾经的罪恶的手段以期能作为交换的砝码而顺利升入天堂,这种想法是不现实而可耻的。
     于是,新教徒为了展示上帝的荣耀,所以就兢兢业业地辛勤工作。劳动者更加勤奋,更加吃苦耐劳并且对于新技术抱有浓厚的学习兴趣也能迅速掌握,企业主最大限度的追逐着利润,累积的资本越多,上帝的荣耀就如同金币的光芒一样更加耀眼。——于是,资本主义就产生并且壮大了。
     资本主义精神和资本主义出现的先后问题,在我经历了韦伯先生学说的洗礼之后,现在看来很像是一个古老的“先有鸡还是先有蛋”的问题。他跟马克思大胡子到底谁更正确一点我不知道。但是,韦伯自己在书的结尾彷佛也意识到了这个问题,他说他提出这样的理论目标不是要用片面的唯心论代替同样片面的唯物论,对文化和历史做出因果解释。当然,他也不是像我以小人之心猜度的那样是为了和马克思先生斗气,据说韦伯曾对自己的一位学生说:“判断一个当代学者,首先是当代哲学家,是否诚实,只要看他对待尼采和马克思的态度就够了。凡是不承认没有这两个人所作的贡献就没有他们自己的大部分成就的人,都是在自欺欺人。我们在其中从事学术活动的领域,在很大程度上是由马克思和尼采创造的。”
     
     结论:我读完这本著名的著作——就是很多人知道,很多人不读的那种书——还是很有收获的,这个收获就是我知道了韦伯这本书或者说提出这个假想的意义所在。那就是,在一种统治性的学说对立面亮出自己的招牌。NB。

     看了一点《储安平文集》,正好就着上个学期还没完成的作业,还算认真的写了好几千字交给了黄瑚老师。储安平这个人蛮有意思的,他兴高采烈的去《光明日报》做总编辑的那天是4月1日,他傻里傻气的在1957年《向毛主席、周总理提点意见》的那天是6月1日。真真是有点诡异。
     我已经不敢奢望如今的报人能再像储安平当年那样慷慨激昂——当然,那是“引蛇出洞”,今天的聪明人断断不会上当的——单单就是储安平经营《观察》的商业技巧也够今天“传媒集团”的“大鳄”好好学习了。《观察》第一期初版发行5000份,但供不应求,于是又再版三版了2500份。但是,“第2期我们仍印5000份。这个决定,实在属于一种‘商业政策’,在各方面极其切迫需要的时候,我们仍旧控制印数,控制批数,使在发行方面造成一种抢购的现象,增强购买人与批销人对于本刊的心理重量。”
      如果我低估了如今传媒集团大亨们的智慧,我表示歉意。

     庆云书店,购书四种
     其一,《从家乡到美国——赵元任早年回忆》    赵元任      学林出版社     
     其二,《1949年以前的大公报》       王芝琛、刘自立编     山东画报出版社
     其三,《鞍与笔的影子》        张承志       学林出版社    这本书是新视觉书坊的一种,还看见一本程乃珊的《上海探戈》,本来还准备摩登一把的,可惜品相太差——摩登看来是不太适合我。这个系列最为人熟知的是王小慧的《我的视觉日记》,这本书到现在还在书店里牛气的很的最低8折,一个系列,不同命运,这里面有什么真意——不知道。
     其四,《百美图》     包立民 编著       山东画报出版社    千万表被书名迷惑,这个书名的真实意思是:百多位美术家的自画像。汗,本来没准备买的,书的《》里面说:“它是一部私人收藏的文艺家朋友兴之所至的自画像汇集……”云云。我靠,有点恶心,都出来卖钱了还说这个干嘛啊。有些人的 隐私我很乐意钻研,有些嘛还得看我的兴趣。最后收下的重要原因就是——便宜,500页厚厚一本打折下来¥6.6,这才是书商们定价时候所要参照的楷模啊。

总计:¥22.4
    



最新评论


小乱

2005-03-10 09:29

三联的好像没有重印过,且是于晓领衔翻译的
陕师大是重印走向未来,没有注释
韦伯旨趣不在历史,我以为,而是在于提出一种生活方式,第一张最后一节很重要
储安平真的是个好人啊



bigteeth

2005-03-10 11:35

md,ycul太不稳定了。
是我记错了 ,我以前记得有82版的,google了一下,是台北出的,ft

第一章最后一节?第一章,你是说《宗教关系和社会分层》么?



小乱

2005-03-14 00:11

那就是我记错了,要么是第一编?


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